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     生命禮贊帶動(dòng)世界第三次文化復(fù)興,傳遞人類命運(yùn)共同體的理念

 �(shí)間:2024-10-11 10:23:43  來源:教育網(wǎng)



 ?。ㄓ�? 何立)為了展�(xiàn)人類命運(yùn)共同體給全人類帶來的福祉與美好生�,,還人類一�(gè)清新的世�,,弘�(yáng)中國傳統(tǒng)文化,,不斷推�(dòng)中華文化走向世界,,助力中華文化偉大復(fù)�,,為建設(shè)中華民族�(xiàn)代文明做出貢�(xiàn),,著名玉雕藝�(shù)家翟朋利用近20年的�(shí)�,,傾心創(chuàng)作了大型玉雕群組《生命禮贊�,。近日,記者在遼寧岫巖采訪了翟朋先�,,并與翟朋先生就“講好中國故�,,傳播中國聲音”以及《生命禮贊》帶�(dòng)世界第三次文化復(fù)興等話題�(jìn)行了深入交流�

  翟朋先生是中華文化偉大復(fù)興奠基人,,當(dāng)代著名玉雕藝�(shù)�,,中國“四維空間藝�(shù)主義”的首創(chuàng)者,并首次創(chuàng)造了銀河文明藝�(shù)新形�,。他與他所帶領(lǐng)的團(tuán)�(duì)在紅山文化的研究和傳承中扮演著重要角�,。翟朋先生始終秉承著“以文弘�(yè)、以文培�,、以文立�,、以文鑄魂”的思想精神,其作品�(fēng)格獨(dú)具特�,,充滿了�(chuàng)意和想象,,他常常將傳�(tǒng)的紅山文化元素與�(xiàn)代的藝術(shù)手法相結(jié)合,�(chuàng)造出�(dú)一無二的藝�(shù)�,�

  作為系列作品的核心靈�,,翟朋先生的《生命禮贊》是�(duì)中華民族偉大生命的謳歌,是對(duì)百姓美好生活的贊�,。這是一份展�(xiàn)生命,,敬仰生命,謳歌生命的作�,,所以謂之《生命禮贊�,?!渡Y贊》群組作品,包含� 《黃河�,、《泰山�,、《中國年》、《玉龍騰飛�,、《銀河系》以及《世界飲食文化�,�

  《生命禮贊》包含著深刻的創(chuàng)作理�?!渡Y贊》的誕生,,正逢中華民族的崛起,它謳歌了黨的一百年崢嶸歲月,。中華民族在黨的帶領(lǐng)下艱苦奮�,,江山穩(wěn)固,百姓�(zhǎng)�,,跨入小康社�(huì),。在世界百年之變局下,中華民族�(gòu)建人類命�(yùn) 共同�,,是世界各國人民前途所�,,也是為全人類帶來福祉�

  《生命禮贊�,,是由翟朋先生帶�(lǐng)紅山匠人歷經(jīng)二十年時(shí)間雕琢而成的作�,,完成了人類歷史上絕無僅有的三�(gè)“唯一�?!渡Y贊》是人類歷史上唯一一部元敘事作品,,可能敘事下一�(gè)人類的五億年;是唯一一部記錄人類物種發(fā)展和人類文明躍遷的宏偉詩�,;是唯一可以帶動(dòng)世界第三次文化復(fù)興的源動(dòng)�,。而在這三�(gè)“唯一”之外,《生命禮贊》還完成了三�(gè)方面的歷史突破:選用十億年積淀的天然原�,;不可復(fù)制的藝術(shù),;思想高度的凝�(jié),也由此帶動(dòng)了世界第三次文化�(fù)�,�

  銀河文明的出現(xiàn),,是代表中華文化偉大�(fù)興的一�(gè)符號(hào)。一�(gè)神秘而壯觀的宇宙景�,,紅山匠人借助中華民族的偉大圖�,、道法自然的�(guī)律、尖端的科學(xué)�(fā)展觀,敘事銀河文明的起源,。為�(gòu)建人類命�(yùn)共同體助�,,傳遞玉龍騰飛福祉,與暗物質(zhì)高度契合,,使銀河文明懸浮于宇宙之中,�

  同時(shí),在《銀河系》作品中,,運(yùn)用了牛頓�(jīng)典力�(xué),,到藝術(shù)表現(xiàn)�,,它象征著一�(gè)與我們宇宙相互獨(dú)立的,、擁有不同物理規(guī)律和參數(shù)的世界。這種象征意義可以幫助我們思考和探索人類存在的意�,、宇宙的本質(zhì),。據(jù)記者了解,《銀河系》作品的�(chuàng)作靈感來自廣義相�(duì)論中的時(shí)空彎曲理�,,藝�(shù)家通過玉雕藝術(shù)的手法來表達(dá)這一理論的抽象概�,。薛定諤量子力學(xué)描述了微觀粒子的行為和性質(zhì),銀河系作品通過科學(xué)與藝�(shù)的融合,�(duì)人類文明做出了重要的貢獻(xiàn),。從�(xué)�(shù)的角度來�,,這種融合不僅推動(dòng)了科�(xué)和藝�(shù)�(lǐng)域的交叉與發(fā)展,還促�(jìn)了人類對(duì)世界的認(rèn)知和文化的創(chuàng)�,�

  不僅如此,,《銀河系》還是翟朋先生對(duì)生命本質(zhì)的探索和表達(dá),是�(duì)宇宙生命力的頌歌,,作品集中體�(xiàn)了“銀河文明”的理念,,將人類生存的環(huán)境和廣闊的宇宙空間�(jìn)行了哲學(xué)上的�(lián)�(jié),表�(dá)了一�(gè)基本觀�(diǎn):生命與宇宙不可分割,,人類的命運(yùn)與宇宙息息相�(guān),。這正是當(dāng)下時(shí)代的選擇,是世界的選�,,也是歷史的選擇,�

  《生命禮贊》系列作品,完美呈現(xiàn)了富有深厚文化體系的“傳遞人類命�(yùn)共同體的理念,、世界飲食文�,、帶�(dòng)世界第三次文化復(fù)興”三大主題�

  在翟朋看�,,傳遞人類命�(yùn)共同體的理念,,就要著眼新�(shí)代,新征程,新使�,。站在新的歷史起�(diǎn),,紅山匠人要肩負(fù)起新的文化使命。中華文明歷�(jīng)五千年而不�,,得益于其開�,、包容,以“天下大同�,、“協(xié)和萬邦”的胸懷融匯不同文明,,人類命�(yùn)共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體�(xiàn)。中國夢(mèng)與世界夢(mèng)息息相�,,中華民族的偉大�(fù)興必將與世界的文明�(jìn)步互相促�(jìn),。宇宙只有一�(gè)地球,人類共有一�(gè)家園,?;艚鹣壬岢鲫P(guān)于“平行宇� ”的猜想,希望在地球之外找到第二�(gè)人類得以安身立命的星�,。這�(gè)愿望什么時(shí)候才能實(shí)�(xiàn)還是�(gè)未知�(shù),。到目前為止,地球是人類唯一賴以生存的家�,,珍愛和呵護(hù)地球是人類的唯一選擇,�

  飲食是人類生存的需要,而文化是人類的精神需�,,二者相輔相�,,構(gòu)筑了至今為止人類�(fā)展的歷程與軌�?!笆澜顼嬍澄幕敝黝},,正是紅山匠人用飲食文化,讓世界�(chǎn)生共�,。在《生命禮贊》世界飲食文化篇�,,翟朋先生運(yùn)用了頂級(jí)天然完整的美玉,通過精湛的雕刻技�,,將這些美玉�(zhuǎn)化為可觸可感的藝�(shù)�,。其中,共收錄了全球五大� 200 多�(gè)國家及地區(qū)的飲食文�,,雕琢了3000 余件作品,,完成了《世界飲食文化》這一龐大主題。作品用頂級(jí)天然美玉精雕�(xì)�,,傳遞人類命�(yùn)共同體的理念,,將飲食文化與藝�(shù)相融合,用視覺打開嗅覺,�(dá)到藝�(shù)頂峰,。憑借對(duì)玉石的鉆研和文化藝術(shù)的執(zhí)著追�,,推陳出新,研發(fā)出湯,、膏,、汁等極致復(fù)雜的新興工藝革新,這種感官的跨界聯(lián)�(dòng),,讓人�?cè)谛蕾p之余,,也能感受到食物背后的文化和故事�

  歐洲文藝�(fù)興是文藝�(fù)興三杰的帶領(lǐng)�,,推�(dòng)了人類文化和藝術(shù)的發(fā)�,。如今,《生命禮贊》利用萬年美玉描繪了萬里河山的穩(wěn)�,、記錄萬家煙火的富足,,展望明天的玉龍騰飛,祝福華夏崛起的民族自信,,促�(jìn)中華民族傳統(tǒng)玉文化的保護(hù)和傳承,同時(shí)為文化產(chǎn)�(yè)的發(fā)展注入新活力,,從而帶�(dòng)世界第三次文化復(fù)�,�

  《生命禮贊》的代表作,包含了華夏母親河“黃河�,,“群山之尊”泰�,,以及傳�(tǒng)節(jié)日“中國年”和豐富多彩的世界飲食文化,傳達(dá)了構(gòu)筑人類命�(yùn)共同體的愿景,,并以“玉龍騰飛”傳遞了華夏美好福祉,。同�(shí),“銀河系”最為偉大深�,,展望帶�(dòng)了“尋找人類第二家�,、探索銀河高等文明、開�(fā)宇宙深處資源”三�(gè)�(guān)乎人類命�(yùn)的話�,?!渡Y贊》也憑著如此底蘊(yùn),當(dāng)之無愧地成為了世界第三次文化�(fù)興的�(lǐng)銜之�,�

  作為中國紅山文化傳承�,,當(dāng)代著名玉雕藝�(shù)家,中國“四維空間藝�(shù)主義”的首創(chuàng)�,,翟朋的《生命禮贊》不僅在國內(nèi)收到了廣泛贊�(yù),,還在國際上得到了高度認(rèn)可。他的作品曾被美國、法�,、德�,、意大利、俄羅斯等多�(gè)國家頭部媒體�(zhēng)先報(bào)�(dǎo),,并受到了當(dāng)?shù)孛襟w的高度評(píng)�(jià),�2021 � 9 � 29 日,翟朋先生的大型玉雕群組作品《生命禮贊》在美國紐約的納斯達(dá)克廣�(chǎng)大屏幕上展出播放,,包括美�(lián)�,、法新社在內(nèi)的多家國際媒體對(duì)翟朋先生給出了高度評(píng)�(jià),稱他為“中華文化偉大復(fù)興奠基人”并�(píng)論到“他帶動(dòng)了世界第三次文化�(fù)興�,�

  中華文明5000多年的發(fā)展歷程是新時(shí)代堅(jiān)定文化自�,、鑄牢中華民族共同體意識(shí)和構(gòu)建人類命�(yùn)共同體的歷史根據(jù),《生命禮贊》凝�(jié)著中華文明的精神特質(zhì),,站位于大歷史觀的宏觀視野,,不僅為�(dāng)下人們的日常生活提供了強(qiáng)大的智慧啟示與情感動(dòng)力,也是新時(shí)代建�(shè)中華民族�(xiàn)代文明的寶貴資源,。(記� 何立�



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